Eugènia Monrós
Doctora en Biología, Psicoterapeuta
PsiGen, Barcelona, España
Assumpta Junyent
Psicóloga Clínica, Psicoterapeuta
Cintrapsicologia, Barcelona, España

Resumen
El objetivo de este artículo es invitar a reflexionar a los profesionales de la psicología clínica y la psicoterapia sobre el impacto emocional y psicosocial que las enfermedades genéticas minoritarias tienen sobre el individuo. Tanto las personas afectadas como sus familiares suelen necesitar de un acompañamiento que, más allá del acto informativo del consejo genético, les ayude a superar los aspectos traumáticos y el duelo asociados a la enfermedad, a través de un proceso psicoterapéutico profundo. Desde una mirada integradora, el proceso debe incluir también información acerca de los recursos bio-psicosociales de apoyo, promoviendo el acceso de los afectados a los movimientos sanitarios y asociativos de soporte. En definitiva, se trata de ayudar al paciente y/o familiares a reconstruir y re-narrar su vida de una manera más autónoma y sana.

Palabras clave: asesoramiento genético, consejo genético, enfermedad genética, Síndrome de Osler Rendu-Weber, Telangiectasia Hemorrágica Hereditaria, psicoterapia, trauma, duelo.

Os invitamos a participar en la VII Jornada de la APIH que tendrá lugar el 2 de Abril del 2022 esta vez en formato ONLINE debido a la situación actual. Puedes inscribirte cliclando en el enlace de la invitación. Son unas jornadas abiertas para todo el que esté interesado, se agradece difusión. DESCARGA EL PROGRAMA

Buenos días compañer@s!

En la Federación Española de Asociaciones de Psicoterapia están preparando con ilusión un estimulante programa del Precongreso Virtual para el próximo Noviembre y el Congreso posterior.

Os enviamos la información que han preparado  y os recordamos que los miembros de nuestra asociación podrán acceder con la tarifa de asociaciones colaboradoras.

PreCongreso Virtual:
5 y 6 de noviembre de 2021
Congreso Nacional de Psicoterapia FEAP:
3, 4 y 5 de noviembre de 2022

Enlace al programa: https://feapbilbao.com/programa/

Inscripciones al Congreso: https://feapbilbao.com/inscripciones-2/

Un saludo y feliz verano!

El autor es consciente de la importancia que tienen — para la vivencia de los valores y de la espiritualidad— el pensamiento inteligente y la voluntad. Pero de lo que se ocupa este trabajo no será de estos potenciales del ser humano, sino de la sensibilidad y los sentimientos que frecuentemente se han tendido a infravalorar; aunque también se ha producido, en los últimos decenios, un redescubrimiento de su importancia por parte de la investigación psicológica tanto científica como filosófica. Se pueden resumir en tres los objetivos principales de este trabajo: a) Facilitar una respuesta a la pregunta sobre qué se entiende por espiritualidad, tanto en el marco de una cosmovisión religiosa, como de una atea; b) Mostrar el creciente interés psicológico respecto a la espiritualidad; y c) Ofrecer testimonios de experiencias de espiritualidad en personajes ilustres —principalmente científicos— vinculados a diferentes cosmovisiones y de diferentes estilos de personalidad

Palabras clave : procesos sensoriales, procesos emocionales, espiritualidad religiosa, espiritualidad atea.

La Psicología Transpersonal ocupa en nuestro país un lugar muy poco conocido. Los estudios académicos han descuidado, por el momento, incluir en la formación profesional de los psicólogos los aspectos relacionados con la dimensión espiritual del ser humano. De este modo, cuando en la práctica clínica se plantean problemas psicológicos relacionados con este ámbito, el profesional se encuentra sin marco teórico o herramientas prácticas para abordarlo. Igual ocurre con los estados de conciencia no habituales, conocidos como Estados Modificados de Conciencia (EMC). Sin embargo, eso no quita que las personas que se encuentran con ellos acudan a un psicólogo algunas veces. Otras lo hacen a un maestro espiritual o a un pseudoprofesional. El presente artículo plantea el panorama general que ofrece la Psicología Transpersonal y los modelos psicoterapéuticos derivados de ella, haciendo hincapié en los elementos comunes y diferenciadores respecto a la Psicología de la Religión, así como las dificultades y carencias que muestran. En él también se hace una propuesta concreta desde el modelo de Psicoterapia Integradora Humanista y se realiza una interpelación a las instituciones académicas y científicas para que no dejen de incluir en sus estudios e investigaciones los aspectos tratados por la Psicología Transpersonal.

Palabras clave: Psicología Transpersonal, Espiritualidad, Estados Modificados de Conciencia, Psicoterapia Transpersonal, Psicoterapia Integradora Humanista.